上海博物馆最近在举办“古波斯的荣耀：伊朗文物精华展”，不必去伊朗就不错零距离感受来自波斯的魔力，难说念你还莫得去？！

莎莎依然去过两次伊朗，它的国度博物馆也依然认崇拜真逛了个够，但看到上海博物馆的展览先容，我照旧忍不住出奇赶过来，就因为这古波斯神奇的诱导力。

展览就在东说念主民广场这个老馆。自然目下上博把大部分的宝贝齐搬东馆去了，但靠这个伊朗文物展览和依然抵达立时要展出的埃及文物，照旧让这里在职责日齐东说念主头攒动。

不得不说上博的布展照旧专科，门外等于波斯好意思丽和中中语明历史轴的对比，让不雅众第一时分把波斯历史上各个朝代能和国东说念主纯属的历史对照，这亦然我在伊朗旅行听到历史朝代名词最晦气的所在，记不住，这么一目了然到浅易了不少。

要是对波斯历史还不纯属的，还不错到展厅内部找波斯历朝历代君主头像的银币墙，这亦然莎莎认为展览最有创意的所在，一下就被历史具象为这一个个公共雅俗共赏的墙币上，平直看到国王长什么样，默契也更为明晰，不外光比太大，果真不好拍照，对不上焦~~

埃兰王朝前的文物

展览面积真不大，但照实精品许多，也很有代表性。

从历史线上是从公元两千年埃兰王国时间的楔形翰墨启动，到很有艺术感的彩陶，比如埃兰东说念主很可爱的长嘴陶壶，齐很有代表性，不错看到伊朗高原上文化的源源而来。何况古波斯东说念主对动物的可爱溢于笔下，那俏皮可儿的造型，憨态可掬，放在目下齐很有艺术感。

莎莎又一次和这个在伊朗见过的造型优好意思的牛形水壶再见，粗俗理睬它来家看望似的，很成心思。

（下图，左边是上海的，右边是伊朗国度馆的）

有翼狮金来通

而许多东说念主齐围着海报上的“有翼狮金来通”来拍照打卡，大部分东说念主对这么的金子成品有自然的亲近感，这件金羽觞是公元前四百年的阿契好意思尼德王期时间的极品，公共不错念念象下对应国内春秋战国分界线时分点，波斯好意思丽依然发展到什么高度。

带翅膀的狮子，来自阿契好意思尼德王期时候的宗教——琐罗亚斯德教，等于中国传统称号的“拜火教”。它不错说是宇宙上最早的有宇宙级影响力的宗教，比如“善恶二元对立”“宇宙末日审判”“天葬”“火崇拜”等等齐是它创举的，影响了后世许多宗教的发展。

公共纯属的金庸演义中的“波斯明教”其实等于它的演化版块——摩尼教。目下伊朗还有它的圣火。第一次去伊朗，莎莎就去了它烽火了一千七百多年的圣火博物馆，找了一圈小昭 成心思意思的一又友不错去望望。

大流士的半身石像

其实个东说念主最感意思意思的是大流士的玄色石像，莎莎在伊朗国度博物馆的时候就和它有过拍照，这个雕饰的衣襟上用三种翰墨称颂了大流士的功德无量，逐个双应，极为贫寒。两千年的时分之后，成了破译那时翰墨的进攻文物。

附上一张莎莎在伊朗国度博物馆和它的合影，这嗅觉，粗俗是外出遭逢的一又友上家门来看望了，你来理睬他相通，颇为神奇。

现场还有一件弗成错过的，必须是双头牛的柱头。这个来自古波斯的荣耀之齐——波斯波利斯。除了现场双头牛的，波斯波利斯还有双头狮子等等造型，一般放在柱子的尖端看成销亡

陶瓷器

其实感意思意思的一又友不错超越存眷一下它的陶瓷器。因为穷乏高岭土，伊朗自然很早就有陶器，但瓷器出现很晚，胎质也不行。直到13-14世纪傍边倏得有跨越式的进化，对，因为蒙古西征！！！自然带去了大齐好意思丽的废弃，但也让文化在疏通中取得了发展。

波斯好意思丽贵重蓝色，其实你不错从现场的吩咐就看得出来。

是以历朝历代的波斯东说念主，最可爱相聚的等于中国的青花瓷。本色上伊朗国度博物馆亦然国皮毛聚最多中国元青花瓷器的博物馆。这里现场看到不少明清出口波斯的青花瓷，照旧波斯翰墨波斯东说念主衣饰的，一看等于那时的外贸超越定制款。

现场还有龙纹砖，也不错看得出来丝绸之路送曩昔的不啻物品，还有文化影响。

其实波斯依然中国的陶瓷时候我方阅兵变革，发展除了很有极具波斯格调的陶瓷用具，是以在中东在土耳其在欧洲遭逢的蓝色瓷器，频繁齐是波斯的。（底下图片是莎莎在伊朗数个博物馆拍的，不是这次展品）

因为地处中东土产货，波斯文化不啻受到中中语化的影响，也有希腊罗马文化的踪影，你不错从石膏、石像等的艺术格调上看到波斯融汇东西方文化精华的混和格调。

银器铜器

前次到伊朗没防备波斯的银器铜器这些，这次才发现错过精华了。展览现场的几个银盘，制作极其精彩，尽然照旧萨珊波斯时间的（约莫隋唐时间）。既不错看到传统琐罗亚斯德的宗教元素，还有埃及的文化影响，还有银盘底是仙鹤？？波斯应该莫得鹤吧，那是中中语化影响？？

玻璃器

相对中中语明对陶器的耀眼，波斯是制作玻璃器的群众，你不错看到公元前的玻璃壶就依然至极讲求漂亮，本色上沿着丝绸之路向东而来的波斯玻璃器，亦然盛唐时间振翅高飞的最爱。

另外一件很成心思的，是青铜的小猫香炉，莎莎在伊朗看过，在阿布扎比的海上卢浮宫也看到过近似的，这次在上海又看到了。

波斯文物其实和中国文物相通，流寇国外的超越多，要是你在阿拉伯国度看到那种充满艺术感和审好意思感极强的文物，很可能就来自古波斯。底下的彩砖武士图，等于一个来自海上卢浮宫，一个在伊朗国度博物馆，这次在上海过了去其中的两块砖（下图）

讲求画

展览还有两个很小的波斯讲求画，看的东说念主很少，但其实很具有代表性的图作。传统的波斯讲求画齐是用猫毛作画，频繁是书本的插画，是以很工致。它跟着波斯好意思丽的传播旅途还繁衍出土耳其讲求画和印度讲求画，各有特色，何况在中国宋代，还有波斯画家把中国画的技法带回波斯，创举出属于我方的画派。

给公共赏玩下，莎莎在马什哈德圣陵博物馆里拍到的波斯近当代讲求画群众的作品。不错到那种对色调的阁下和构图智商，照实很成心思。

展览亮点

要夸一下上博的展览，自然东说念主至极多，但现场照旧整划一齐，你不错现场扫码，平直从翰墨上直到文物的前世今生。然后目下照旧职责主说念主员实时擦干净弄花的玻璃，浅易后头的东说念主拍照。

其实波斯文化还有一个至极大的亮点，等于它的树立艺术。不管是清秀多彩的釉砖，照旧对光和声息的神奇愚弄，还有影响后世的波斯园林，齐令东说念主印象深远。但博物馆展览不可能体现出这个特色，着实的飘荡可能只可亲临智力体验。

结语

很可爱展览结语的一句话“东说念主类好意思丽因为疏通而多彩，因互鉴而丰富”。波斯好意思丽和中中语明的影响，既如斯不同，又有如斯多的相似。

正如展览门口的两个平行的时分轴相通，两个好意思丽之间的在历史发展上大齐次的再见，促进了互相的逾越和发展，又各自有着我方的坚捏，发展出各自清秀多彩的好意思丽。

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