新华社北京7月12日电 7月12日,《新华逐日电讯》发表题为《四大名楼看新景》的报说念。

楼，重屋也。

楼，是我国传统建筑中一个弱点类型，最能体现木构建筑的魔力与奇巧，是时期与艺术的高度会通。楼，鲜艳挺拔，个性足够，功能种种。

黄鹤楼

无数楼阁在历史的长河里沉默灭亡，但有几座却无人不晓。提到黄河岸边的鹳雀楼，东说念主们会快言快语“欲穷沉目，更进一竿”；说到长江岸边的黄鹤楼，“黄鹤室迩人遥，白云千载空悠悠”的离愁别绪就会涌上心头；谈起赣江边上的滕王阁，“落霞与孤鹜王人飞，秋水共长天一色”的画面如在目下；聊到洞庭湖畔的岳阳楼，“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”的情感发东说念主深想。

因为脍炙东说念主口的文体作品，鹳雀楼、黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼被誉为中国古代四大名楼。它们都临水而建，见证历史风雨，屡毁屡建，成为沿途耐心的文化景不雅。

文因楼而生，楼因文而名。今东说念主再登楼，不雅水光山色，心旷神怡；凭栏处，与先贤对话，宠辱皆忘。因为文体，楼阁有了灵魂。

文在，楼就在。

楼 踪

为何四大名楼会屡毁屡建？

“因为文化的力量，这种以楼阁为载体传承历史文化的景色独具中国特点。”中国文物学会历史文假名楼保护专科委员会名誉会长邹律资说。

河南大学文化旅游学院教师程遂营觉得，四大名楼见证历史，同期还有大宗诗词歌赋、历史典故与其紧密相连，它们已成当地历史文脉的弱点构成部分。

“洞庭六合水，岳阳六合楼。”岳阳楼是目前四大名楼中唯独纯木结构的古建筑，现为寰宇要点文物保护单元。

走进岳阳楼景区，左手边庞杂的洞庭湖与游东说念主仅一堵矮墙之隔，景区内松柏、樟树、广玉兰、银杏、石榴树等非常葱郁。当今的岳阳楼守旧了清光绪六年（1880年）岳州知府张德容大修后的建筑方式。1983年，文物部门对它进行了落架大修。

岳阳楼兀立在古岳阳城西门上，高19.42米，三层三檐，第二层出围廊，楼内4根楠木贯顶，檐面铺设黄色琉璃瓦，檐角整王人齐整朝上翘，楼顶造型私有，像古代将军的头盔。整栋楼看上去中轴对称，古朴规整。

二楼嵌有“镇楼之宝”《岳阳楼记》紫檀雕屏，为清代书道家张照所书，上头有多处开导过的脚迹。三楼上有杜甫《登岳阳楼》诗，笔意奔放，光彩照东说念主。

透过窗户望洞庭，仿佛湖水就在眼下，烟波浩淼、水天合一的明朗气候不由让东说念主想起孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句。

穿过岳阳楼下约42米长的石券门洞，走基层层台阶，就来到洞庭湖岸。回头望，石券门洞上方的青石匾上镌刻着“岳阳门”三个大字，它即是古岳阳城的西城门。古代岳阳有5座城门，最终只消它保存于今。水还没涨起来时，岸边有游东说念主围桌而坐，靠近滚滚湖水喝茶聊天，好不称心。

“岳阳楼始建于三国时，率先是大将鲁肃在临湖处修建的一座阅军楼，跟着年代推移，军事功能逐渐淡化，徐徐朝不雅赏楼滚动。”导游杨梦婷说，自唐朝始，岳阳楼缓缓成为游览不雅光、吟诗作赋的胜地。张九龄、李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡、王昌龄、刘长卿、张继、韩愈、元稹、白居易、李商隐等都曾与岳阳楼结缘。

岁月沧桑，四大名楼在历史上数遭兵燹、水灾、失火等碎裂，屡圮屡修。如今，黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼已是20世纪八九十年代重建的钢筋混凝土结构仿木构建筑。

黄鹤楼是最早复建的。拾级而上，会看到墙壁上嵌入的“黄鹤楼重建工程”碑——1985年，这座端庄的楼阁历经4年建设拔地而起。它屹立在黄鹤楼故址千米外的蛇山山顶，楼高5层，总高度超越50米，是以清代“同治楼”为原型贪图的钢筋混凝土框架仿木结构，5层飞檐的檐面都障翳金色琉璃瓦，看上去像一团火，又如黄鹤展翅欲飞。

在黄鹤楼内，当地用细巧的壁画、模子、相片等先容了“橘皮画鹤”的神话故事，黄鹤楼的历史沿革、诗词东说念主文主题等。它原是三国东吴修筑的一座订正楼，到唐朝时逐渐演变为请客会友、吟诗赏景的游览胜地，整座楼既有金戈铁马的英气、仙东说念主骑鹤的仙气，又有诗歌文化的灵气。

登楼遥看，江城称心尽收眼底。公路铁路双用的武汉长江大桥上马如游龙，沿江两岸楼宇林立。楼上游东说念主络绎络续，还有不少番邦东说念主的身影。夜幕来临后，江城灯火漂后，黄鹤楼是其中最迷东说念主的一抹亮色。

番邦机械工程师尼勒什和一又友站在黄鹤楼的围廊上称心地吹着江风。“我很可爱这座建筑，固然是现代的，但这里的视线至极开阔，能俯视武汉这座大城市。”他说。

滕王阁

1989年冬，赣江边上的滕王阁也复建完成，它是中国四大名楼中唯独一座初建时就带有文娱性质的楼阁。

“滕王蛱蝶江都马，一纸令嫒不妥价。”滕王李元婴是唐高祖李渊最小的犬子，尤擅绘图，工于蛱蝶。不错假想，他建这么一座巍然立正于赣江之滨的楼阁，为的是在此不雅景、创作、储藏和展示艺术品，还能进行歌舞演出。

不雅看春花秋月，饱经雨雪饱经世故。滕王阁在1300多年间，资格29次排除与荣达的循环，平均半个世纪建一次，阁址屡次变迁。

重建后的滕王阁是一座钢筋混凝土仿木结构的仿宋式建筑，比拟岳阳楼、黄鹤楼的红黄色调，滕王阁的红绿色相称别致。它位于赣江与抚河故说念交织处，距离唐代阁址仅100多米、清代阁址约300米。阁高57.5米，明三暗七层，加上12米高的大台座，即有了直入云表的视感。

“之是以遴荐仿宋式的建筑作风，是因为不错参照宋代建筑巨著《营造范例》，达到最佳的仿古效用。其时还主要参考了梁想成先生的手稿，并联结当地旅游发展的需求进行了一些调遣。”滕王阁重建工程总建筑贪图师陈星文之子、古建众人陈方说。

看成黄河流域一颗漂后的“明珠”，鹳雀楼在中国四大名楼中复建最晚。它不像黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼相通位于荣华闹市，而是兀立在山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，至极得当登高望远，极目江山。

然而千余年前，情况大不同。蒲州城位于晋、陕、豫三省接壤之地，扼黄河之要，具有弱点的政治、经济、军事等政策道理。鹳雀楼因鹳雀频繁合伙栖息而得名，凭证《蒲州府志》，鹳雀楼是北周时期宇文护建造，其时蒲州是北周占据的一个军事重镇。唐开元十二年（724年），唐玄宗倾寰宇之力，派东说念主锻造铁牛为地锚，修建黄河上坚固的浮桥，改“竹缆连舟”为“铁索连舟”。

鹳雀楼

沈括在《梦溪笔谈》中记录，河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐东说念主留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅诸三篇能状其景。

“与其他三座名楼屡次修葺重建不同，鹳雀楼并莫得寻觅到重建的辛苦，历史文籍和所在志中也只消和毛糙的记录。”永济市旅游局原局长仝毅说，三十年河东，三十年河西。由于黄河故说念变迁，原楼址与黄河的距离变远，因此重建鹳雀楼时新居平行向西出动了2.5公里。主楼建筑为仿唐高台楼阁，外在施以仿唐式彩绘。

2002年9月，一座历经5年建设、通高73.9米的鹳雀楼别号胜般屹立在黄河东岸母亲河的臂弯，灰中带彩，面山望水，再现“沉穷目”的明朗意境。

楼 魂

千百年来，文东说念主们见到的名楼早已隐没在历史的风烟中，楼址在变，楼形也在变，不变的是它们所承载的精神文化内涵。这些文体经典眩惑着一代代东说念主去设计、触摸、感受那不灭的历史画卷。

“它们表达了古东说念主的世界不雅、东说念主生不雅、价值不雅等，具有跨期间的东说念主生共识。”河南省文化和旅游策动征询院院长张祥宇说。

【鹳雀楼上登高望远】

时逢唐朝盛世，山西诗东说念主王之涣登上黄河岸边的鹳雀楼，被目下长河落日的浩大征象所轰动，诗兴大发，顶风吟哦：“白天依山尽，黄河入海流。欲穷沉目，更进一竿。”

这首五言绝句大气磅礴，代表了豪放奋斗的盛唐气候，短短20个字把鹳雀楼写进了六合东说念主的心中。如今，在鹳雀楼第六层有一尊王之涣的铜像，顶风泼墨，伟姿飒爽。通常有中外旅客在他的铜像旁吟哦《登鹳雀楼》。

王之涣出身官宦之家，从小理智过东说念主，又有古代侠客的豪放之风，曾辞官漫游，固然留住的作品未几，却是翘楚之作。“欲穷沉目，更进一竿”“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”便可让其生命千古不灭。

仝毅说，这首诗精真金不怕火明快，在写景上既有“白天依山尽”的可见实景，也有“黄河入海流”的遥想之景，两者联结将一幅鲜艳江山宏图缩绘到读者目下，种植了意境久了的假想空间。这首诗还写出了浅薄的东说念主生哲理，只消上前迈一步，就不错看到不同称心，达到不快乐境。

“诗东说念主冲破了时空铁心，一种明志励志不禁要呼之欲出，读起来能感受到诗东说念主积极高出和无限探索的东说念主生立场。”仝毅说，千百年来，这首诗已使鹳雀楼成为一个登高望远的文化符号、豪放朝上的精神象征。

【滕王阁里用世之志】

公元675年的重阳节，一位20多岁的后生在南下交趾拜访父亲途中，插足了滕王阁上的一场端庄饮宴。洪州都督阎伯屿本想让我方的东床作序一展才华，收尾这位后生却当仁不让，写下了“千古第一韵文”《滕王阁序》，惊艳四座。

他即是“初唐四杰”之首的诗东说念主王勃。王勃降生在山西的文假名门，是隋末大儒王通的孙子，曾被视为天才少年，当过朝散郎、沛王府修撰。因写了一篇游戏著述《檄英王鸡》惹恼唐高宗，被赶出王府。尔后，王勃当上了虢州服役，但又因得罪同寅而被解任，还遭灾父亲贬官交趾。《滕王阁序》即是他去拜访父亲途中所作。其后王勃不虞在路径中溺水，英年早逝。

在这篇传说之作中，王勃描画了一幅好意思不堪收的江南秋景图。这里有景物色调缤纷之好意思、动静交织之好意思、遐迩杂沓之好意思、虚实相映之好意思，字字珠玑，句句生辉。尤其“落霞与孤鹜王人飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，更写出了夕阳西下时，水天连成一片，渔船归航，江面歌声雁声四起的生动画面。

除了好意思景还有真情。想起我方当下的处境，王勃有浓烈的失意感，叹气我方“时运不王人，命途多舛”“天高地迥，觉天地之无限；兴尽悲来，识盈虚之罕见”“关山难越，谁悲失路之东说念主？一面之识，满是异地之客”。

“这是最容易让东说念主共情的所在，但更费劲的是碰到打击的王勃并莫得泄劲萎靡。”曾任江西省政府文史征询馆馆员、重建滕王阁总引导的宗九奇说，一句“老当益壮，宁移老当益壮？穷当益坚，不坠宏愿壮志”，确切成就了他的东说念主生绝唱。在逆境中高出不休，积极朝上。这安妥东说念主们对一个受挫后生的期待，也安妥初唐期间氛围。

【黄鹤楼上永诀意】

登上黄鹤楼，三楼大型《东说念主文连合》陶瓷壁画姿色了唐宋时期“打卡”黄鹤楼的13位文假名东说念主。崔颢、李白、白居易、陆游等显着在列，他们吟哦黄鹤楼的名句也被选录出来。据不完全统计，历史上留住了1500余首黄鹤楼诗词。

武汉大学东说念主文社会科学资深教师冯天瑜曾写说念：享有“六合江山第一楼”之誉的黄鹤楼，得江汉交织、龟蛇锁江之地望，古来便庶众云集、文人雅集，登临送远，游必于是，宴必于是。

盛唐诗东说念主崔颢的《黄鹤楼》极负著明。南宋大文体挑剔家严羽在《沧浪诗话》中写说念：“唐东说念主七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

1200余年前，崔颢登上黄鹤楼，俯视滚滚江流，遥看茫茫深谷。阳光明媚，与黄鹤楼隔江相望的汉阳平原上树木百里挑一可数，长江中的鹦鹉洲上草木焕发，神不知，鬼不觉到了日暮时辰，江上笼起薄雾，诗东说念主望向故土却看不到汴州（今河南开封），一种重甸甸的乡愁涌上心头。于是一首气韵连贯，古今、虚实、日暮联结的千古绝唱就建设了。

“诗仙”李白不仅称许崔颢的《黄鹤楼》，还屡次在黄鹤楼送别。唐开元年间一个花团锦簇的三月，李白在黄鹤楼送别孟浩然，他久久目送，直到船帆远去隐没在水天衔接的非常。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》虽只写即目之景，却饱含无限深情。

孟浩然比李白大12岁，李白至极敬仰他的为东说念主，曾写诗赞孟浩然：“吾爱孟夫子，风骚六合闻。朱颜弃轩冕，白发卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。峻岭安可仰，徒此揖清芬。”

因此，这是一个恣意的东说念主在恣意的季节送另外一个“风骚”的东说念主到“风骚”之地去。李白对孟浩然的扬州之行至极爱护，固然告别是深情的，但诗歌并莫得那么感伤，反而写出了“下扬州”的轻快、萧洒。

然而，20多年后，历经荆棘的李白与友东说念主史郎中再登黄鹤楼，写下闻名的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”两东说念主同为海角陷落东说念主，闻笛而动想念长安之叹。

厚情自古伤永诀，但也饱含诚实心情。黄鹤楼看成交通要冲的一方胜地，见证了太多离愁别绪。世间最好意思好的心情也在这里得到抒情。

【岳阳楼上忧乐情】

北宋庆历五年（1045年），政治凯旋，庶民和乐，被贬官到岳州作念知州的滕子京重修岳阳楼。滕子京叮属同庚进士范仲淹作序记之。庆历六年（1046年）秋，范仲淹危坐于河南花洲书院，凭证好友寄来的书信及一幅《洞庭秋晚图》，奔突假想于沉外，展纸走笔，挥毫写就了名闻六合的《岳阳楼记》。

岳阳楼

作者将我方弘大的抱负融入文中：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。关系词何时而乐耶？其必曰‘先六合之忧而忧，后六合之乐而乐’乎！”

“这两句话哺养了好多后代东说念主，对中国学问分子的品德的酿成，产生了极其久了的影响。”中国现代作者汪曾祺在《东说念主间草木》中写说念，当今的岳阳楼早已不是滕子京重修的了，但是东说念主们还肯定这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》着实太深入东说念主心了。岳阳楼的景象是假想的，但是“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”的想想却是久经研讨、出于胸臆的，是确切的、深刻的。

资格“庆历新政”失败、又不在现场的情况下，范仲淹何故写出如斯雄文？

其实范仲淹一世都在践行“以六合为己任”的至高意境。他年少丧父，随母再醮，从小刻苦念书，26岁进士收用，63岁病逝在调任路上。30多年宦海生计中，他直言切谏，三迁三黜，愈黜愈奋；他骁勇善斗，敢作敢当，在他“近攻久守”的政策想想指导下，宋夏构兵场地得到扭转；在所在为官时，以民为本，求民疾于一方，分国忧于沉；靠近北宋社会危急，他想法领路吏治、更正科举、整修军备、减免徭役、发展农业分娩等，得到宋仁宗支撑，固然“庆历新政”因反对派断绝而失败，但开了北宋更正风气之先，成为王安石变法的前奏。

新 景

诗词是浸润在中国东说念主血脉里的文化基因，文体经典是千年时光搭建的精神家园。中国古代四大名楼，见证着新期间东说念主们对传统文化的嗜好、传承和发展。

在国度5A级旅游景区岳阳楼门旁的智能背记亭，26岁的旅客张江北通过背诵《岳阳楼记》，经数字东说念主评定，得分100分，赢得“本东说念主免票奖励”。从高中入门此文到征询生毕业，多年昔时，他照旧简略流利背诵。

“我对这篇著述印象很深，至极可爱‘不以物喜，不以己悲’这句话。生活中未免有起升沉伏，这种心情很值得东说念主学习。”因为找责任口试，张江北从河北承德来到湖南岳阳，“一定要到岳阳楼逛一逛才不留缺憾”。

河南省文化和旅游策动征询院院长张祥宇说，新文旅期间，对准情绪价值，讲好文化故事，是文旅“出圈”的弱点握手。名楼景区期骗科技技能，打造数字化旅游耗尽新场景，已毕静态展示转向活态参与，单向感知转向互动共享。

早在2013年，国度5A级旅游景区滕王阁旅游区就发起了“背经典免门票”行为。滕王阁惩处处详尽惩处部副司理毛琦说，目前已有近10万东说念主参与了背序行为，超越4万东说念主体验到“学问变现”的雀跃。本年“五一”期间，东说念主工背序窗口由2个增多到6个，同期还推出智能背序亭，由臆造东说念主王勃来评测旅客背诵的齐备度，又掀翻新一波飞扬。

为发扬忧乐精神，前年岳阳市把《岳阳楼记》建设的日子农历九月十五定为“岳阳楼日”。同庚，景区内双公祠对外开放，用展览面容详备先容了岳阳楼历代修缮和《岳阳楼记》建设的历程。

“经典”与景点碰撞，让东说念主们的路径变得诗情画意。名楼景区开导的个性化、道理道理化的文创居品，引发现代年青东说念主的情绪共识，带给东说念主们心灵的滋润。

四大名楼雪糕、诗词文化书签、名楼模子等成为各地热点文创。在国度5A级旅游景区黄鹤楼景区，历史画册、限量版邮册、鹤鹤仙茗茶饮等文创居品是黄鹤楼1800年历史心情的延续。在岳阳楼景区，当地用岳州扇、岳州剪纸、湘绣、岳州窑等非遗本领表达岳阳楼文化，看上去既私有典雅又充满文化气味。

炎炙热日，在岳阳楼景区往往能看到拿岳州字画绢扇的旅客。斑竹为骨，丝绢为面，一面是《洞庭秋晚图》的画意，一面有《岳阳楼记》的墨香。“扇子未低廉，最小的也要200多元，但拿在手上赏心好看，就买了一把留作牵挂。”一位旅客对记者说。

靠近现时火热的夜间文旅耗尽需求，名楼们主动求变，纷繁推出夜间游园行为，依托建筑内容、文化故事，在声光电与智能数字系统的交织中为旅客展示活无邪现的故事场景。

每个不下雨的夜晚，滕王阁景区都会上演大型沉浸式夜间实景演艺《寻梦滕王阁》。滕王阁文化演艺发展有限公司副总司理龚磊说，2023年，不雅演东说念主数达到30万东说念主次，以25岁至40岁的后生东说念主为主。演员们也很年青，不少为“千禧后”。王勃的演出者钟奥大学毕业后取舍回到家乡，他为我方能演绎千古一序的故事而感到运气和自尊。

岳阳楼旅游区还被列入第二批国度级夜间文化和旅游耗尽汇注区名单。湖南省岳阳市考古征询和文物保护中心副主任付淑华说，景区自2021年9月9日运行开放夜游，凭证岳阳楼文化内涵成心编排了《岳阳楼传说》《双公智答》《小乔与周瑜》等音乐歌舞类节目。

看成武汉城市地标，夜晚的黄鹤楼以另一种方式呈现江城历史和荆楚文化。在“夜上黄鹤楼”主题游园行为中，旅客不错抚玩主楼的光影秀，在崔颢诗壁和诗碑廊感受诗意，也不错到鹅池看仙子唯妙起舞。

前年7月，黄鹤楼再推新玩法——朝游。旅客最早7点半可入园，在素质员的辅导下登上主楼游览，敲钟祝愿，终末在白云阁吃上一碗武汉的特点早点热干面。这么，从“朝游”到夜游，黄鹤楼的“洞开方式”延长至14个小时，以此理睬更多慕名而至的宾一又。

程遂营等众人觉得，名楼不仅延迟了城市生活时空，丰富了城市文化景不雅，也激活了城市发展活力。各地践行楼阁所蕴含的登高望远的精神，谱写着期间新篇章。

2023年，滕王阁景区总旅客量超400万东说念主次，创下历史新高。同庚，南昌成为“新晋网红城市”和“2023年中国十大旅游主视力城市”。2024年2月4日，滕王阁景区北园认真对外免费开放。紧接着，总投资1.5亿元的滕王阁景区“三还”及北扩工程认真启动。

“历史上的滕王阁，从来不是一座闲散无伴的临江高楼，而是一处以主阁为中心的园林建筑群。扩建之后，滕王阁将成为更大范畴的开放式公园，并统筹口岸还建、步说念联通、景不雅营造，买通滨江步说念，联通景区与老城，进一步已毕‘还江于民、还岸于民、还景于民’。”南昌市委常委、市委宣传部部长李松殿说。

地舆位置相对偏僻的鹳雀楼也已成为国度4A级旅游景区，旅游年收入由率先的400万元增长到2023年的1300万元。站在鹳雀楼上遥看，一片守望盎然的征象，黄河滩地经过创新种上了桃树、小麦、山药、莲菜。一块块鱼塘棋布星陈赌钱赚钱app，智谋衍生的黄河大鲤鱼销往寰宇多地。千里迢迢的垂纶者集合在垂纶园，成为乡村振兴路上的沿途亮丽风景。